nokatachi

2020/10/12 23:34



『NOKATACHIの前身であるノカタチ食堂のこと』

ノカタチ食堂を始める時、「目には見えない想いを形作る事がしたい」という意味を店名に込めました。

僕は住宅設計の仕事から、飲食の道に進み沢山の事を経験してきました。
ハンバーグ屋として料理に関わってきて、面白い話を見つけました。
ハンバーグの原型とされているタルタルステーキには一説としてこんな話があります。
" タルタルステーキの名称は、モンゴル系のタタール人に由来します。そのチンギス・カン時代の騎馬兵は鞍の下に切った肉を置き、一日中その上に乗って柔らかくして食べた "とあります。
暮らしの一部が調理であった事に面白さを感じました。

今まで、結婚、移住、起業、移転、離婚、そして再出発と、周りの人に支えられながら暮らしてきました。
大江町でノカタチ食堂は「食べるの形」を考えています。
それは「食べる」を分解し要素一つ一つを見直す事です。
今後「食べる」の6つの構成要素をフィールドワークやWS、調味料販売、料理という形にして提供します。

参考文献

野林厚志「肉食行為の研究」平凡社 2018

大塚滋「食の文化史」中公新書 1975

リチャードランガム「火の賜物」NTT出版 2010




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『クロモジのこと』

NOKATACHIとして、私が山に入るきっかけとなった植物です。

香りと、柔らかい姿に日本の美しさがあり、それを求めて山に遊びにいくうちにキノコや山菜といった食材にも触れるようになりました。

ご飯会でも多数のクロモジ料理を作っては奥深さを知ることになります。

クロモジの生育環境や歴史を紐解きながら、食材としてフィールドワークを重ねています。


海抜約350m~500mに生育。

落葉広葉樹の林の中に点在する灌木である。(3mくらいの低木)

枝の香りが良いことから、楊枝、箸、串、薬用など古くからいろいろ用いられた。そのための地方名が多い。

クロモジの香りは、柑橘系の香りに若干サイダーのような香りが含まれています。水のなかに枝を入れて冷やして飲むと、爽快感のある水になります。


単純な調理で摂取できる茶の行為でも各地で違う。それは栄養を取りやすくする工程、長期保存するの過程の違いとして表れる。そして嗜好品としての価値を持つ。この栄養摂取と長期保存可能、嗜好品、で人が最初に反応したのはどこなんだろうと思う。

私は、最初にクロモジと出会った時、その香りの美味しさに惹かれた。

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室町時代以前の製茶法は、手近な茶の枝を折り取り、焚き火で炙ってからその葉をヤカンに入れて煮出すというもので、土地によっては焼き茶と呼んでいる。

さらに最も単純な方法は、茶葉を蒸してから、軽く揉むか、あるいはそのまま天日に干すというもので、それが発達したのが唐時代の餅茶であり、平安時代初期に留学僧によってもたらされた朝廷で愛好された茶はこのタイプであった。

ミャンマーのジンポー族は、山中で茶葉を摘み、山の小屋で製茶するとき、竹籠の中に生茶を入れてその上に焼き石を並べ、これを何段か重ねて水をまき、バナナの葉を乗せて30分おき、取り出したら囲炉裏の上で乾燥させる。




キノコの時期は、キノコを採取しに山へ行きます。



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『漬物の事』

室町時代には香の匂いを嗅ぎ当てる「聞香」という優美な遊びがあり、この聞香の嗅覚休めに、大根の漬物が良いとされていた。初めは大根の塩漬けが聞香に使われるところから、香の物と呼ばれ、後には、漬物全体を香の物というようになった。


例えば、もし人類が火を自在に扱えるようになる前に、食べ物を柔らかくする別の方法を見つけていたとしたら、発酵は加熱と同じくらい食べ物を柔らかくし、食欲をそそり、細菌の繁殖を防ぐ効果をもたらしたことになる。それも、火やその他の複雑な技術なしにである。

肉を柔らかくするには長時間トロ火でになければならない。発酵は食べ物の栄養の質も変える。加熱はビタミンを破壊するので、発酵は加熱よりも有益である。

例えば、パプアニューギニアでは基本的食料をサゴヤシに頼っており、発酵したペーストにして保存する。この地方に住むトムラル族の言語には、発酵のことを”kwat”というが、これは分解と豊穣の意を同時に含んだ概念全体を意味する。水の中で加熱することは”kwala”という。発酵に由来する言葉がなぜ使われるのか。

それは水の中での加熱は伝統的に熱した石を投げ込んで行われるからだろう。発行の過程で水が沸騰するようにプツプツと気泡が生じる、それで水の中の加熱にも、発酵で目にする物理現象にもとづく名称がつけられたのだろう。


ローマ時代は一般に「酸っぱい」は酢を意味し、「甘い」はハチミツを意味した。アピキウスの料理書のレシピの多くは、ストハチミツを、料理の下味としても、後から付け加える調味料としても、同時に使うことが想定されている。同じように、一つの料理法の中にハチミツと「ガルム」を入れることで、甘さと塩辛さを混ぜ合わせいる。ガルムとは魚の内臓をオリーブ油と様々なハーブの中に漬けて作るよく知られたソースで、アピキウスは大半のレシピで料理に塩味をつけるために推奨していた。



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『ノカタチのハンバーグからNOKATACHIのバーニャカウダへ』

中世初期、ローマ文化とゲルマン文化が合流する。それは都市文明と農村文明、これに対して森との繋密な関係の中で生きていた狩猟や牧畜、採取によって食料の大半を占めていた民族間の合流である。パン、ワイン、オリーブの文化と肉、乳、ビール、バターの文化でもある。ローマ文明はゲルマン文明を「野蛮な」ものとして蔑んだ。しかし「蛮族たち」がローマ帝国に侵入し、次第に支配を拡大して権力を握ると彼らの文化が食に関しても「時世にかなったもの」として認められるようになる。それは勝者の生活習慣が広がるという点でどの時代にも生じることだ。こうした流れが交わるところから今日ヨーロッパの食文化と私たちが認める、新しい食の文化が中世の時代に生まれたのだ。
「「野蛮な」ものとして蔑んだ勝者の生活習慣が広がる」の現在を考えていきたい。

参考文献

アルベルト・カパッティ「食のイタリア文化史」岩波書店 2011



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『NOKATACHIの調理道具』

メソアメリカの墳墓を含む先史遺跡で発見される磨り石はマノ、石生の台ないし皿はメタテと称される。マノはスペイン語で「手」を意味する。マノとメタテの形状は色々あるが、メタテは平たくて大きな石で円形ないし長方形が普通である。表面は湾曲しており、脚なし3脚ないし4脚がつけられ、鳥、ジャガー、ワニ、サルなどのモチーフが形象化されている。マノは長い棒状のものから、球場、楕円形、石鹸状、方形のものまで多様である。メタテの上に素材を置いて、マノを前後に動かして砕く。


東南アジアのタイで用いられる臼(クロック)と杵(サーク)がある。


世界には様々素材や形状の臼と杵があるが、カップリングマークと呼ばれる5000年前から存在していたペトログリフ(岩面陰刻画)がある。
これを臼などの道具類の話に出すのは違う気もするが、ナッツを割る道具をカップストーンとも言う。
謎に包まれているカップリングマーク、人為的にあけて製作されたモノの他に、自然物で氷河時代に氷河が運んだ迷子石に形成された半球状のものもある。別の話だが、川が運ぶ石が丸く形成されていく事に生きているかのような意味を見る民族がいることを思い出した。
叩くという技術から考えていきたい。


参考文献

秋道智彌「たたきの人類学」玉川大学出版部 2019

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『デザインのこと』
デザイナー吉田勝信氏と共にNOKATACHIを成長させています。山のことや商品開発など多岐に渡り助言を受け進めています。

食べるの構成要素~春/夏~:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/16/221446(山菜、叩き石など)
食べるの構成要素~秋~:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/17/065535(きのこ、湧き水など)
デザイン1:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/16/233705(ロゴ・ショップカード)
デザイン2:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/17/065727(パッケージ)

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『食の循環のこと』
種を取りながら有機野菜を育てています。時々、山の麓で自然農法型の農耕をしています。
コンポストを作り、野菜の切れ端などはボカシで発酵させてから土に還しています。
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『フィールドワーク/聞き書き/本読みのこと』
地元の方達と郷土料理や植物を採取して紐や草木染め、昔ながらの食に纏わる出来事の聞き書きをしています。

聞き書き1:https://www.nokatachi.info/blog/2020/09/26/074545(エミさんのお話)
聞き書き2:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/16/211524(ノリコさんのお話)
聞き書き3:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/16/212009(エミさんのお話)
聞き書き4:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/16/212455(エミさんのお話)
聞き書き5:https://www.nokatachi.info/blog/2020/10/16/213936(喜久さんのお話)
聞き書き6:https://www.nokatachi.info/blog/2020/06/03/234925(幸子さんのお話)
聞き書き7:https://www.nokatachi.info/blog/2020/12/25/110941(韓国のおばあさんの話)
聞き書き8:https://www.nokatachi.info/blog/2021/02/14/163523(畑の種採りの話)

フィールドワーク1:(松例祭)https://www.nokatachi.info/blog/2020/09/04/065327
フィールドワーク2:(シシ踊)https://www.nokatachi.info/blog/2020/09/04/064800


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『NOKATACHIご飯会/ WS』
畑の隣でおにぎりの会:https://www.nokatachi.info/blog/2020/09/04/070328


『器作りのこと』